กรรมลามก ๑๔ ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 108 / 162

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ต อ น ผู้ไกลจากกิเลส ๓๙ ความปรารถนาของมวลมนุษยชาติ ตลอดระยะเวลา อันยาวนาน ล้วนปรารถนาให้โลกมีสันติสุขที่แท้จริง แต่ไม่มีใคร รู้ว่า สันติสุขที่แท้จริงนั้นอยู่ที่ไหน มีลักษณะอย

ความปรารถนาของมวลมนุษยชาติคือการมีสันติสุขที่แท้จริง ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ค้นพบหนทางสู่สันติสุขทางภายใน สันติสุขภายในเป็นรากฐานสำคัญในการสร้างสันติสุขภายนอก ซึ่งทำให้มนุษย์ทุกคนได้เข้าถึงความสุขท

ธรรมะเพื่อประช พระสังฆคุณ ៩៩ อริยสาวก แปลว่า สาวกผู้ประเสริฐ คือ สาวกที่ได้ บรรลุคุณวิเศษ พ้นจากฐานะปุถุชนแล้วมี ๔ คู่ นับเรียงตัวกันได้ ๘ บุรุษ คือโสดาปัตติมรรค โสดาปัตติผล สกิทาคามิมรรค สกิทาคามิผล

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอริยสาวกที่มีบรรลุคุณวิเศษมีกระบวนการในการปฏิบัติเป็นระดับชั้น เพื่อเข้าถึงนิพพานและเผยแผ่ธรรม ซึ่งสุปฏิปนฺโน อุชุปฏิปนฺโน และอื่น ๆ เป็นส่วนหนึ่งของคุณวิเศษที่จะทำให้เกิดการปฏิบัติ

Bะเพิ่งประชl พุทธปาฏิหาริย์ ๓,๕๐๐ อย่าง ១៩៦ บัณฑิตกล่าวว่าเป็นยอดของสัตว์เหล่านั้น” พระมหากรุณาธิคุณของพระพุทธเจ้า ได้แผ่ขยายไปยัง สรรพสัตว์ทั้งหลาย โดยไม่เลือกที่รักผลักที่ชัง พระองค์ทรง สร้างบารมีมา

พระมหากรุณาธิคุณของพระพุทธเจ้าขยายไปทั่ว โดยทรงสร้างบารมีเพื่อช่วยเหลือสรรพสัตว์ให้หลุดพ้นจากทุกข์ ด้วยปาฏิหาริย์ ๓ ประการ ได้แก่ อิทธิปาฏิหาริย์, อาเทสนาปาฏิหาริย์ และอนุสาสนีปาฏิหาริย์ ทำให้พระองค์เ

ธรรมะเพื่อประช มหาสมัยสูตร ค ครั้งที่ ๔ (ตอน พระพุทธเนรมิต) ๒๕๑ บางพวกก็พูดว่า ไม่ใช่พระจันทร์ แต่เป็นพระอาทิตย์ขึ้นต่างหาก เมื่อพุทธเนรมิตเสด็จเข้ามาใกล้ แสงสว่างก็ยิ่งเพิ่มมากขึ้น ต่างพากันพูดว่า ไม

บทความนี้กล่าวถึงการปรากฏตัวของพระพุทธเนรมิต ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเข้าใจและความรับรู้ของบรรดาเทวดาที่อยู่ในสถานที่นั้น ว่าพวกเขาตกใจเมื่อเห็นพระพุทธเจ้าอีกพระองค์หนึ่ง สะท้อนให้เห็นถึงความสงสัยและควา

ธรรมะเพื่อประชll มหาบุรุษ อัครบุรุษแห่งโลก ២៥៨ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงเป็นต้นแบบของยอดนัก- สร้างบารมี ที่สร้างบารมีในทุกเวลา ทุกสถานที่ จะกี่ภพกี่ชาติ พระองค์ก็มุ่งสร้างบารมีโดยไม่มีข้อแม้ ข้ออ้าง และ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีตามแนวทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสำคัญในการฝึกฝนใจและการสร้างบารมีในทุกเวลา ทุกสถานที่ เพื่อเป็นผู้บริบูรณ์ทั้งด้านภายในและภายนอก ฝึกจิตใจให้บริสุทธิ์เพื่อเข้

ธรรมะ ประชา ยอดกัลยาณมิตร ของโลก ๒๗๘ ท่านเกิดเป็นบุตรเศรษฐี ได้นำรัตนะ ๗ ประการ ไปบูชารอบต้น มหาโพธิ์ ต่อมาในกาลแห่งพระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่ากัสสปะ ท่านได้ออกบวชในพระพุทธศาสนา บำเพ็ญสมณธรรม ด้วยการ

เนื้อหาพูดถึงชีวิตของยสะ บุตรเศรษฐีที่มีความสุขุมและความดีงาม ได้รับการบูชาต่อพระมหาโพธิ์และบวชในพระพุทธศาสนา ทำให้ท่านมีประสบการณ์ที่ดีในชาติต่างๆ และเป็นตัวอย่างที่ดีในด้านธรรมะ ท่านอาศัยในปราสาทที่

Boประช ห น ท า ง ข อ ง พุทธะ ๓๒๘ อธิษฐานจิตให้เป็นพื้นเรียบดุจมณฑลกสิณ ทรงเนรมิตมณฑปแก้ว ๓ ประการ ให้ตั้งขึ้นในอาณาบริเวณ ๑๒ โยชน์ หลังจากทรง อธิษฐานจิต มณฑปก็ผุดแทรกแผ่นดินขึ้นมา พร้อมเสาของ มณฑป งสํ

เนื้อหาบรรยายถึงการอธิษฐานจิตของพระพุทธเจ้าในการสร้างมณฑปแก้วที่มีความงามและอลังการ รวมถึงการที่พราหมณ์สุรุจิได้เห็นและชื่นชมในความสง่างามของมณฑปที่ถูกสร้างขึ้นด้วยบุญบารมี ซึ่งสร้างความปีติและศรัทธาใ

ธรรมะ ประช พุทธกิจ ข อ ง พระพุทธเจ้า ៣៤៨ เพื่อทรงเปลื้องจากความเมื่อยล้าที่ทรงนั่งแสดงธรรม และตอบ ปัญหาเทวดามาเป็นเวลาหลายชั่วโมง ในส่วนที่สอง พระองค์จะเสด็จเข้าพระคันธกุฎี ทรงมี พระสติสัมปชัญญะ สำเร็

เนื้อหาพูดถึงพุทธกิจ ๔ ประการของพระพุทธเจ้า ซึ่งรวมถึงการแสดงธรรม ตอบปัญหา และการเสด็จเข้าสู่พระคันธกุฎี พระองค์ทรงใช้เวลาจัดการต่างๆ เพื่อประโยชน์สูงสุด ส่งผลให้มวลมนุษย์ได้หลุดพ้นจากอวิชชา และได้ดื่

ธรรมะเพื่อประช ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๑) ကောက จะงดงามด้วยแม่น้ำถึง ๕๐๐ สาย ไหลเวียนอยู่โดยรอบ ในอาณาเขตนั้น จะมีสระใหญ่ๆ ตั้งอยู่ ๗ สระ มีชื่อที่ เรียกแตกต่างกันออกไป ที่คุ้นชื่อคือ สระอโนดาต ต่อจาก

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับสระอโนดาตซึ่งถือเป็นสระที่มีชื่อเสียง และล้อมรอบด้วยภูเขา ๕ ลูก โดยแต่ละลูกมีความสำคัญและแตกต่างกัน เช่น ภูเขาสุทัสนะที่เป็นภูเขาทองสวยงาม, ภูเขาจิตรกูฏที่เป็นภูเขารัตนะ และภูเขา

ธรรมะเพื่อประชll ปัจเจกพุทธภูมิ ៣៨៨ อานิสงส์ ๕ ประการที่ยกขึ้นมากล่าวนี้ ปรารภเหตุที่ พระอานนท์เคยได้รับฟังเหตุที่ทำให้ได้เป็นพระพุทธเจ้าว่าอภินิหาร คือ การจะได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะสำเร็จไ

ในบทนี้มีการพูดถึงอานิสงส์ ๕ ประการที่เกี่ยวข้องกับการเป็นพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะเรื่องราวของพระอานนท์และการตั้งความปรารถนาของพระปัจเจกพุทธเจ้า ซึ่งเน้นถึงการประชุมธรรม ๔ ประการที่นำไปสู่การตรัสรู้ และกา

ธรรมะเพื่อประชา จักษุของพระพุทธเจ้า ๔๓๔ ซ้ายแลขวา คือ สามารถเห็นได้ไปพร้อมๆ กัน เป็นการเห็นที่ วิเศษมากขึ้นกว่ามังสจัก หรือทิพพจักขุ ส่วนปัญญาจักขุ คือ การรู้แจ้งเห็นแจ้งด้วยปัญญาบริสุทธิ์ ที่เห็นได้เ

เนื้อหานี้พูดถึงความหมายและความสำคัญของจักตาของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะการเห็นที่มีลักษณะวิเศษถึง ๕ ประการ ได้แก่ มังสจัก ปัญญาจักขุ และธรรมจักขุ การเห็นที่บริสุทธิ์และแจ้งชัด โดยเน้นไปที่การประพฤติปฏิบัต

ธรรมะเพื่อประช ทุ่มสุดชีวิตเพื่ออภิสัมโพธิญาณ ៤៤៥ ท่านเศรษฐี ยิ่งเกิดความสงสัยมากขึ้น จึงถามว่า “ธรรมดาท้าวสักกะย่อมสรรเสริญการให้ทาน สมาทานศีล รักษาอุโบสถ บำเพ็ญวัตตบท ๗ ประการ จึงได้เป็นท้าวสักกะ แต

ในเรื่องนี้ ท่านเศรษฐีมีความตั้งใจสูงยิ่งในการให้ทานเพราะปรารถนาพระสัมมาสัมโพธิญาณ ไม่ใช่เพื่อที่จะเป็นท้าวสักกะ หลังจากที่ได้รับพรจากท้าวสักกะ ร่างกายของท่านกลับมีเรี่ยวแรงและทรัพย์สมบัติเพิ่มขึ้นมาก

ธรระพี ประช พระพุทธลีลา ๔๗๑ พระวรกายส่วนเบื้องหน้าของพระพุทธองค์ จรดเนื้อที่ประมาณ ๔๐ ศอก พระรัศมีพวยพุ่งออกจากพระวรกายเบื้องหลัง จาก พระหัตถ์ขวา จากพระหัตถ์ซ้าย จรดเนื้อที่ ๘๐ ศอก รัศมีมีสีดัง คอนกยู

เนื้อหานี้พูดถึงพระพุทธลีลาที่สวยงามของพระพุทธองค์ โดยมีการอธิบายถึงพระรัศมีที่พวยพุ่งออกมาจากพระวรกายและพุทธรัศมีถึง 5 สีที่ส่องสว่างอลังการเป็นพิเศษ พระพุทธรัศมีสว่างไสวไปทั่วสารทิศ อธิบายความงดงามข

Boประช พระทศพลญาณ สมาธิ และสมาบัติทั้งหลาย ៤៩០ ประการที่ ๔. ปุพเพนิวาสานุสติญาณ คือระลึกชาติใน อดีตได้นับภพนับชาติไม่ถ้วน ประการที่ ๙. จุตูปปาตญาณ ปรีชาญาณหยั่งรู้การจุติ และอุบัติของสัตว์ทั้งหลาย ทรง

พระทศพลญาณประกอบไปด้วย 10 ประการ ซึ่งรวมถึงปุพเพนิวาสานุสติญาณที่สามารถระลึกชาติในอดีต และจุตูปปาตญาณที่ให้ความรู้ในเรื่องการจุติและอุบัติของสัตว์ พระพุทธเจ้าทรงสอนเพื่อให้สัตว์ทั้งหลายสามารถกำจัดอาสว

Boประช คุณลักษณะของพระโพธิสัตว์ ៤៩៦ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์หนึ่งในอนาคต แม้พระโพธิสัตว์ ทั้งหลายจะรักบุตรภรรยาหรือมารดาบิดา แต่ท่านรักโพธิญาณ มากกว่า เพราะตระหนักดีว่า หากภพชาติใดที่ท่านได้ตรัสรู้

บทความนี้เสนอถึงคุณลักษณะสำคัญของพระโพธิสัตว์ในอนาคต ซึ่งมีความรักและภักดีต่อโพธิญาณมากกว่าความรักต่อญาติสนิท ท่านมีคุณสมบัติพิเศษ 10 ประการที่สะท้อนถึงลักษณะความเป็นเอกบุรุษและการไม่ยึดติดในสิ่งของ น

จัณฑาล จีวร จุติ ธรระพี ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๓ ลูกต่างวรรณะ เช่น บิดาเป็นศูทร มารดาเป็นพราหมณ์ มีลูกออกมา เรียกว่า จัณฑาล ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหนึ่งก

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของจัณฑาลซึ่งเกิดจากการรวมกันของบิดาที่เป็นศูทรและมารดาที่เป็นพราหมณ์ รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับจีวร ทั้ง ไตรจีวร ประกอบด้วยผ้าสังฆาฏิ ผ้าอุตราสงค์ และผ้าอันตรวาสก. ยังพูดถึงก

การจะไปรักษาพระพุทธศาสนา การจะไปตอบแทนคุณ ญาติโยมไม่มีทางทําได้ดี ต้องรู้จักวิธีที่จะรักษาความเป็น เพชรของเราไว้ไม่ให้กลายเป็นขยะก่อน จึงจะไปทำหน้าที่ ครูสอนศีลธรรมได้ เมื่อเราฝึกทั้งหยาบและละเอียด คื

การรักษาพระพุทธศาสนาเริ่มจากการฝึกตัวเองและเข้าใจถึงบทบาทหน้าที่ของพระภิกษุ โดยมีหน้าที่ฝึกฝนตนเองตามพระธรรมวินัย และการอบรมผู้อื่นให้มีศีลธรรม โดยพระพุทธองค์ได้กำหนดให้การเผยแผ่ผ่านทิศ 5 ให้เกิดความส

ธรรมะเพื่อประชาชll พระมหากัสสปเถระ (๒) ៤៨ จงเป็นไปเพื่อความเป็นเลิศแห่งภิกษุทั้งหลาย ผู้ทรงธุดงค์คุณ ๑๓ ด้วยเถิด” นี้เป็นคำอธิษฐานของพระมหากัสสปเถระ ผู้ได้ชื่อว่า เป็นเลิศในด้านทรงธุดงค์คุณทั้ง ๑๓ ประ

พระมหากัสสปเถระได้อธิษฐานจิตเพื่อความเป็นเลิศแห่งภิกษุในทางธรรม ท่านเป็นที่ยกย่องว่าเป็นผู้มีคุณธรรมอันเลิศและสามารถใช้สังฆาฏิของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ เนื่องจากการฝึกฝนตนเองและการสร้างบุญตลอดอดีตชาติ

ธรรมะเพื่อประชll พระวักกลิเถระ ๑๑๒ เมื่อศรัทธาเราเปี่ยมล้น ไม่ว่าจะทำบุญทำกุศลอะไร จะมี ผลานิสงส์มาก และสามารถนำเราไปสู่จุดสูงสุดของชีวิตคือ การได้บรรลุธรรมาภิสมัยนั่นเอง *เหมือนเรื่องของพระอรหันต์รูป

เมื่อศรัทธาของเรามีความเข้มแข็ง การทำบุญทำกุศลจะเกิดผลานิสงส์มาก นำไปสู่การบรรลุธรรมาภิสมัย เช่น เรื่องของพระอรหันต์ที่มีความศรัทธาในพระบรมศาสดา ก่อนจะบรรลุธรรม ท่านได้มีการออกบวชเพื่อใกล้ชิดพระพุทธอง

ธรรมะเพื่อประช พระปิลินทวัจฉะ (๒) ๑๕๐ และมีปัญญาในการประคับประคองตนเองนี้ ทำให้ท่านมีแต่ สุคติภูมิ เสวยสุขในสุคติโลกสวรรค์ และลงมาสร้างบารมี บนโลกมนุษย์อย่างมีความสุขสะดวกสบาย นอกจากนี้ ท่านยัง ได้ถวา

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีและอานิสงส์ที่เกิดจากการทำบุญ โดยเฉพาะการถวายสิ่งของที่มีความหมายในพระพุทธศาสนา ซึ่งส่งผลให้เกิดความสุขในชีวิตหลังความตายและทำให้มีอายุยืน มีสุขภาพดี พร้อมกับคุณสมบัติต่าง